Modérateur : drÖne
Pas de problème, mais je ne m'embalais pas du tout. C'est juste que c'est une discussion dont le thème revient très souvent et que je trouvais intéressant de préciser quelques points.primus a écrit :Ne t'enballe pas drone j'ai très bien comprit et je fais très bien la difference entre les deux .
C'est juste que je suis tombé sur se site l'autre fois et que puisqu'on etait sur le sujet nazi je voulais le montrer.
Pour ce qui est de la publicité je parlais pas de pub nazi mais de pub pour le groupe en faisant de la provok.
je crois qu'on a du mal a se comprendre
La provok me plais mais dans un contexte qui s'y prête.
Concernant 50 cent, oui, j'ai vu (et entendu) Finkelkraut dans une émissions "littéraire" dire : "50 cents, c'est de la merde et la gauche, Libération en particulier, devrait se mobiliser contre lui". C. Autain, qui montrait également ses fesses à la télé, comme tout futur homme (ou femme) politico-médiatique, lui rétorqua alors, non sans à propos : "c'est bizarre, vous n'avez jamais critiqué Michel Sardou et sa chanson où il dit qu'il veut violer une femme !". Finkelkraut a répondu qu'il s'en foutait de Sardou. Bref, tu vois le niveau de l'émission littéraire, de la philosophie de média, et de ceux qui ne comprennent rien au second degré mais s'expriment bien fort contre tout ce qui est noir, musulman, ou simplement différent...
WAT is our New Testament
Laibach about nazi uniforms, Europe, America and the NSK
by Lars Kophal
QUESTION: First, let's get the most visually obvious out of the way: those nazi uniforms. This might appear as basic, first-degree provocation (just like the fact that the provocative-ly titled "Anti-semitism" is sung in Slovene, thus making Laibach's take on that sub-ject undecipherable outside Slovenia). Scandal as a marketing tool? or is there some point in the fact that you are using both German and American uniforms, for ins-tance?
Laibach: In Laibach there is always silence or scandal. This is our natural state of mind, our natural behavior. We like conflicting situations. We always felt that a per-son's intelligence is directly reflected by the number of conflicting points of view he can entertain simultaneously on the same topic. And for us only such `provocation' counts. As far as uniforms are concerned - we simply enjoy wearing them; nazi uni-forms in particular make us feel like aliens, like "mensh machine". The Anti-semitism song is sung in Slovene because Slovene language is very similar to Hebrew and if spoken in reverse mode, it sounds like Arabic. Of course we are very concerned about the problem of anti-semitism, who isn't? As a term it goes back to the eigh-teen-seventies, but in fact it is an old concept, the expression of the Dislike of the Unlike. Historically anti-semitsm goes back even further, to the century before the beginning of the Christian era, in Alexandria, and later on in classical Rome and from there with the spread of Christianity all
over the world. Today anti-semitism is still one of the major international topics. It is the most potent instrument of policy and it has established itself as an instrument of reaction. As an excuse it can be a tremendous force of (and for) evil nevertheless how abstract its use and definition today may be. This song speaks about such evil.
